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  • 放光般若波罗蜜经》在中国的传译和影响

    放光般若波罗蜜经》在中国的传译和影响   佛教在东汉传入中国后,支谶传大乘般若空宗思想。在支谶译出《道行般若经》后,西晋无罗叉于公元291年,译出《放光般若经》,一百多年后,罗什译出《摩诃般若经》。在罗什译出《摩诃般若经》前,一个多世纪内,《放光般若经》是人们最清楚、最全面地了解般若义理的经典,《放光般若经》译出后,对当时的佛教义学产生了重大影响。当时中国处于玄学兴盛时期,般若学的性空、法性、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584361922.html
  • 范古农答:佛说法时。放光现瑞。天人围绕。如此排场。当时竟不惊动国人。何也。

    问:佛说法时。放光现瑞。天人围绕。如此排场。当时竟不惊动国人。何也。   范古农答:有缘者见。无缘者不见。故不甚惊动。然当时有缘者前往听法皆此放光现瑞之号召。谓之惊动亦无不可。

    范古农居士

    |释迦佛之事略|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13130811823.html
  • 祈竹仁波切答:有些人能见到佛与菩萨等,甚至能与之沟通或得他们之放光加持。为甚么我诚心礼佛多年,却从未见过佛陀呢?

    智慧等突然增长了,或嗔心及烦恼等自然消退了,就是得到了加持。否则的话,不论你见到甚么放光,若你的心没有改变,则肯定并非'见佛' 或得到加持。佛法修的是内道。修行有没有成绩取决于你的心...追求'见佛'或'得佛放光加持'。修持的人若不修内心而只懂追求外在的异像,是本末倒置了。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11442612972.html
  • 问:为何有些人能见到佛与菩萨,能与之沟通获得加持?

    问题:有些人能见到佛与菩萨等,甚至能与之沟通获得他们之放光加持。为什么我诚心礼佛多年,却从未见过佛陀呢? 这些情况根本不可能是真的。凡夫并无能力见到佛陀等圣众,因为我们的眼睛被业力所覆盖染污...放光,若你的心没有改变,则肯定并非‘见佛’ 或得到加持。佛法修的是内心。修行有没有成绩取决于你的心有否改变向上,并不取决于灵异现像。如果你的心改变了,即使没见到什么,也可说是已...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003977446.html
  • 《法苑珠林》记载隋安德王雄百官等《庆舍利感应表(并答)》

    及躄皆差) 幽州(函如水镜放光众像) 徐州(函现仙人圣僧等相) 莒州(三现神光基得古塔患哑能言) 齐州莱州楚州(野鹿来听雁翔塔上) 江州(地出铜像) 潭州(舍利至江神鸟千迎) 毛州(天雨金银华) 贝州宋州(井苦变甘放光天雨瑞华如雪) 赵州(放赤光瑞像无量) 济州(二放神光香气钟响山于云际) 兖州寿州信州荆州(云盖塔上雨华不下) 兰州(基下得石像又得二铜像) 梁州利州(放光如日月) 潞州(灵泉自涌病...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412462825.html
  • 隋仁寿舍利感应录

    同州大兴国寺立塔。值雨无壅。入函日出。光绕于日。十二月内夜光照五十里蒲州栖岩寺立塔。地震山吼如钟鼓声。又放光五道。二百里皆见并州无量寿寺立塔。初昼昏云至乃日照。将入函放光明。天神无量定州恒岳寺立塔。...夜雨大洽蒋州栖霞寺立塔。邻人先梦。佛从西北来入寺。舍利至恰如所梦吴州大禹寺立塔。舍利凡度五江。风波皆不起。又放光获紫芝苏州虎丘山西寺立塔。掘基得舍利一。空乐闻人。井吼二日舍利方至衡州衡岳寺立塔。四遇逆风...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100387681.html
  • 无畏与鼓声—孩童发心 得佛授记

    来了,我就摇小鼓吓唬它。」一个说:「如果它们来了,我用弓箭射它们。」释迦牟尼佛听了很高兴,觉得他俩发了清净的心,积累资粮很圆满,就告诉他们:「不用给我护身,你们已经圆满资粮,可以回去了。」这时世尊放光微笑,光绕三千大千世界後入於白毫间,以示他们将得到独觉的果位。阿难合掌请问:「世尊,今以何因缘放光微笑?」世尊告曰:「刚才的两个天真的小孩对我生起清净的欢喜心故,将於十三大劫转生人天享乐,尔後转人身...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19354117053.html
  • 第四辆马车—供佛马车 得佛授记

    苦,灭尽诸烦恼。」世尊放光绕三千大千世界,最後入於佛的白毫间,以示那位乘马车的婆罗门将得到独觉的果位。时阿难尊者见此,便恭敬合掌请问:「世尊,今以何因缘,破颜微笑?身放四色毫光遍照三千大千世界?若无因无缘世尊不会如此,愿为演说。」世尊告曰:「诸如来、正等觉无缘无故是不会放光微笑的。你刚才看见那位乘马车的婆罗门了吗?」「见到了。」佛告阿难:「刚才那位婆罗门以供养马车的善根,将在未来的十三大劫不堕恶趣...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19362317064.html
  • 念佛头上就有光

    仙婆说:“你心里一念阿弥陀佛,你的头上就放出光明来。光明中就有一尊阿弥陀佛站在那里,非常慈悲,光明灿烂。所以我知道你心中在念佛。” 由此可见,我们凡是念佛,我们头上就放光,头上就有一尊阿弥陀佛在那里,时时加持我们。所以有人说晚上走路,一个人走会怕的时候,就认真念阿弥陀佛,念阿弥陀佛就不会怕。怎么说:若一念阿弥陀佛,头上就放光,光明中有阿弥陀佛,所有的邪魔鬼怪都会远离,就不会伤害你,所以念佛现在就...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010676033.html
  • 第二辆马车—对佛生喜 得佛授记

    四魔,谁人能行持,清净梵净行,远离轮回苦,灭尽诸烦恼。」世尊放光,光绕三千大千世界後,入於白毫间,以示那位乘马车的婆罗门施主将得独觉果位。时阿难尊者见此,便恭敬合掌请问:「世尊,今日以何因缘放光微笑?若无缘无故,诸如来正等觉不会如此?唯愿为说,愿乐欲闻。」世尊告曰:「如是无缘无故诸如来、正等觉不会放光微笑。你刚才见到那位乘马车的婆罗门的儿子吗?」「见到了!」佛告阿难:「他见我时,生极大欢喜心,以此...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363117066.html